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通識中心 
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講座(二):士之格局再認識

 

 

 

主辦學校:

慈濟學校財團法人慈濟技術學院

舉辦時間:

1021022日(星期二) 12:00~13:20

舉辦地點:

第一會議室

活動名稱:

「人文教育讀書會」講座(二):士之格局的再認識

人:

翁仁楨老師

聯絡電話:

(03)8572158723

活動紀要:

 

 

【人文教育讀書會講座】

日期:1021022日(星期二)

 

 

時間

主題

主持人/主講人

 

 

12:00

報到

 

 

12:10~13:10

士之格局的再認識

蔡長林博士

 

 

13:10~13:20

Q&A

蔡長林博士

 

 

13:20

活動結束

 

             

為了解「士」的理念以及定義,通識教育中心於1021022日在第一會議室舉辦「人文教育讀書會」(二):士之格局的再認識,由讀書會召集人翁仁楨老師為本講座引言,介紹中央研究院文哲研究所蔡長林博士與大家分享所謂的「士」的形象及獨特性。

 

蔡長林博士畢業於國立臺灣大學中國文學系博士,研究專長是中國經學史、中國近三百年學術史及春秋學等,曾獲國科會年輕績優具潛力學者補助獎,目前為中央研究院中國文哲研究所副研究員,通識教育中心特別邀請蔡長林博士來分享「士」之格局。

 

蔡博士說明所謂的「士」是與「知識份子」不同,知識分子會受政治以及世俗影響,也深受民主主義的影響,很多的執政者、侵略者也是從這樣的主義中發起自身理念的,這和古代雍雍容容的「士」截然不同。舉一個例子,如閱讀南方朔先生所著的文章,道理精闢,但會讓人感到不舒服,這和「士」就截然不同,而孔子的悅樂之道,就符合著「士」的涵養,在儒家的論語中,開頭講道,子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」,講到的是快樂,孔子的中心思想「仁」,是真心誠意的對人好,而不求回報,儘管東西方學家對於仁的定義有千百種,但都是書面的,空泛的文字,唯有孔子所描述的仁,最接近心,也最接近「士」的體現。

 

士的形象也和士大夫有所不同,士大夫是一種階級定位,而不是一種理想人格的形象,當孔子在關心世界萬象時,仍保持著自己內心的清朗,這就是真正的「士」之道。

 

通識教育中心梁巧燕主任總結,士與知識份子的界線,是需要深思的,知識份子有高低之分,但士似乎沒有的,而人文和士的涵養也是有相當關連的,希望各位能夠了解「士」的內涵並用於人文教育之中。

 

活動照片