二０一０年五月一日（星期六）

在山泉水清，出山谿水濁—川流台灣影像展導覽志工培訓 （撰稿、拍照：通識教育中心）

「在山泉水清，出山谿水濁—川流台灣影像展」是通識教育中心繼「台灣四百年 慈濟四十年—環境永續影像展」之後，繼續以關懷環境生態的情感，展出台灣山水之美的影像，希望能喚起大家重視環境倫理。本次導覽志工培訓課程，共有36位四技一年級的種子導覽學員參加，提前為第15週的慈濟人文導覽評量做暖身。通識教育中心特別安排了三場課程教學活動，從環境生態、歷史發展及地理考察等面向引導同學思考人與水的相依。

第一堂課戴國峰老師主講「幸福的答案」，從「伊波拉病毒」、「SARS病毒」、「狂牛症」等傳染病事件教導學生必須尊重物種的生態，不要因為自己的慾望而影響生態的倫理。戴老師也藉由人類的牙齒構造、腸子與脊椎比例的觀點，說明人類與草食性動物的生理構造最相似。戴老師說，雖然有許多食物利用基因改造的技術來生產，但再先進的基因重組技術也無法創造自然法則，因為生命不是人類的知識所能創造的。戴老師更勉勵同學行孝要及時，只有時時感恩的人，才是最幸福的人生。

李順民老師主講的「地開荒島此為翰—清領至日治時期之台灣水利之建設」，介紹了台灣河川之地理特徵，包括地形條件、氣候條件、水文條件、河流特色四項特徵。由於台灣島是因為歐亞板塊、菲律賓海板塊、南中國海板塊，琉球、呂宋島弧使因為與歐亞大陸碰撞生成。地質多為變質岩、碎屑岩，斷層密佈，地震頻繁。中央山脈河流多屬南北縱走，分水嶺偏東，源頭多在3,000公尺以上的山區。台灣河川多東西向平行，因流域小，多形成荒溪型，枯水期水量小，降雨後逕流入海，河川侵蝕嚴重，含沙量大。清領時期八堡圳是台灣最大的水利工程，追溯自西元1709年 (康熙48年)，墾戶施世榜引濁水溪灌溉彰化平原，利用藤竹做成圓錐體「壩籠」自二水引水，大圳流經103莊，灌溉彰化13堡中的8堡田共有一萬二千甲，故名「八堡圳」。其餘如葫蘆墩圳，u公圳，曹公圳，各為台灣中部、北部、南部的重要山圳，日治時期較著名的水利包括自來水的建設，桃園大圳，嘉南大圳、日月潭發電。

下午的田野考查，由陳翰霖老師帶領同學搭車參訪花蓮當地重要水圳。第一站的「吉安大圳」為吉安鄉水路之大動脈，水流主幹線沿著山腰往下流，灌溉整個吉安地區的農田，昭和七年日本人在池旁拓印「不冬」兩字，代表人善用生態的水資源，期望溪水可以源源不絕。今天的吉安水圳沿線計設水車、拱橋、步道、生態水池，十分賞心悅目。

第二站的「木瓜溪河階」，翰霖老師解釋河階各「氾濫原」，它的形成是因為河流所攜帶的泥沙，水漲時氾濫兩岸低地，沖積成低坦的平原。氾濫原寬度不斷增加，最後成為介於河道與河谷兩岸陡壁之間的平坦低地。河階的形成最主要是因為地震、板塊運動造成地殼的上升，河流下切形成新河床時，舊河床便高於新河床，現在我們可以看到溪床上面高起有人居住的地方，為以前的氾濫原。

第三站的「重光社區—荖溪」溪水清淨無污染，可清楚看見水中群集的魚群悠游，此地也盛產豐田玉石，讓同學們紛紛彎下腰來親自體驗在溪邊撿石頭，當作考察課的紀念品。

到了第四站的「鳳義坑土石流教室」時，山上突然下起雨來。所以只好在車上聆聽翰霖老師講解。民國87年10月15日瑞伯颱風過境時所帶來的豐沛雨量，觸發上游集水區崩塌，產生大量土石沿山勢直衝而下，下游鳳義里住戶及附近耕地遭受大面積的土石掩埋及淤積。災害當時約36戶82人緊急疏散至安全地方，幸未釀成重大災害。淹沒區的土地多是用來種植檳榔、果樹、香蕉樹、竹林及雜林等乾焊作物。鳳義坑土石流災變後，有關單位開始辦理復建和整治。整治時除了一般的防災工程外，也進行全區環境保育及景觀綠美化工程，成為一處水土保持的戶外教室，更發揮教育的功能。

第五站「豐田圳」：為豐田移民村的灌溉民生用水，上流流下的水注入溪口發電廠，溪口發電廠的水往下衝，位能轉換成動能帶動發電，水流經過沉沙石流到兩個水門而提供下流的灌溉，周圍設有水車、沉砂池等設施，成為景觀公園。

經過三位老師精彩的演講和實地的考察，同學們不僅有知性的反省，更有田野的體驗學習。醫四一乙胡伊芬同學表示，田野考察印象最為深刻是溪邊撿豐田玉，也看到了許多的水圳有設魚梯，讓魚可以往上游，環境就是我們的生活，所以我們不能亂丟垃圾來破壞環境。護二一甲趙珮妤同學也表示，戶外考察比課堂上課有趣，撿豐田玉是令人難忘的體驗，老師說我們少量的撿石頭是不會造成河床的破壞，但也讓我們體悟到如果每個人都少量開墾，做好環境保護，就能減少對環境的損害。

通識教育中心蔡裕美主任在圓緣時，期勉所有種子學員可以把豐富的心得分享給其他同學，也能在第15週的導覽實作評量活動，生動地介紹台灣河川對台灣社會發展的影響，傳承一份對土地的感恩。